(لا يحجُّ بعد العامِ مُشركٌ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريان، ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مُسلمةٌ، و(١) مَن كان بينه وبين رسول الله ﷺ مدةٌ فَأَجَلُهُ إلى مُدَّته، والله بريءٌ من المشركين ورسولُه) ".
قال: فسَارَ بها ثلاثًا (٢)، ثم قال لعَلِيّ: (الحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبا بكر وبلِّغها أنت). قال: ففعل، [فلمَّا] (٣) قَدِمَ (أبو بكر) (٤) على النبي ﷺ بكى، فقال (٥):
"يا رسول الله حَدَثَ فِيَّ شيءٌ؟ ". قال: (ما حدثَ فيك إلا خير، ولكن أُمِرْتُ أنْ لا يُبَلِّغَهُ إلا أنا أو رَجُلٌ منِّي) " (٦).
(١) زادت في الأصل، غير موجودة في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤) (١/ ٧٤).
(٢) ثلاثًا: أي ثلاث أيام؛ قبل يوم التروية بيوم، وفي يوم عرفة، وفي يوم النحر. الجامع لأحكام القُرآن للقرطبي، تفسير سورة براءة (١٠/ ١٠٢).
(٣) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مسند أحمد، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤) (١/ ٧٤).
(٤) ما بين قوسين زادت في الأصل، غير موجودة في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤) (١/ ٧٤).
(٥) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤) (١/ ٧٤): (قال).
(٦) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤) (١/ ٧٤)، وأخرجه أبو يَعْلى الموصلي - واللفظ له - في مسنده، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٩٩) (١/ ٦٤)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ٥٥٨) (١/ ١٤٦ - ٢٤٧) به، وأخرجه الدارقطني في العلل (حديث رقم ٦٧) (١/ ٧٤)، وقال: "رواه أبو إسحاق واختلف عنه …، وقال وكيع: "عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن أبي بكر …، وقال ابن عُيينة: عن أبي إسحاق عن يزيد بن يثيع …، وقول ابن عُيينة أشبه بالصواب". وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب الحج، باب (لا يطوف بالبيت عريان) (٣/ ٢٤١)، وقال: "قلت: في الصَّحيح بعضه، رواه أحمد، ورجاله ثقات". وقال الجوزقاني في الأباطيل والمناكير والصحاح، باب (في فضل أبي بكر وعليّ بن أبي طالب رضي الله عنهما) (حديث رقم ١٢٤) (ص: ٨٣ - ٨٤): "هذا حديث منكر". انتهى.