(١) منهم: أبو عُبيدة معمر بن المُثَنَّى، وأبو عُبيد القاسِم بن سلام، والنَّسائي، والنضر بن شميل، والمبرد، والكسائي، الأصمعيّ، وابن الصلاح، والبلاذري، وأبو الوليد الباجي، والزُّبَيْدي. الباجي: أبو الوليد سُليمان بن خلف بن سَعد الباجي، المنتقى شرح موطأ مالك، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ٢٠٠٩ م (حديث رقم ٦٧١) (٣/ ٢٤٥)، البلاذري: أبو الحسَن أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري، فتوح البلدان، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٢، ٢٠١٤ م، باب (خبر ردّة العرب في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه) (١/ ٦٣)، غريب الحديث لأبي عُبيد (حديث رقم ٥٤٩) (٤/ ١٠٤)، العظيم آبادي: أبو الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي، عون المعبود شرح سُنن أبي داود، دار الفكر، كتاب الزكاة (٤/ ٤١٦)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (٢/ ٢٤٠ - ٢٤١)، مرقاة المفاتيح للقاريّ، كتاب المناقب، باب (مناقب أبي بكر رضي الله عنه) (١١/ ١٧٧)، تاج العروس للزبيدي، مادة (عقل) (٢٩/ ١٨) شرح صحيح مُسلم للنووي، كتاب الإيمان (١/ ٣٢٢).

(٢) أبو عُبيد: هو القاسِم بن سَلَّام الهَرَويّ، البَغْداديُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، العالم، الفقيه، المفتي، المُحدِّث، الأديب، المُؤَدِّب، قاضي طرطوس، سكن بغداد، مات عام ٢٢٤ هـ، وقيل: عام ٢٢٣ هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٧/ ١٤٨)، تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٦٦)، ميزان الاعتدال للذهبي (٣/ ٣٧١).

(٣) غريب الحديث لأبي عُبيد القاسِم بن سلام (حديث رقم ٥٤٩) (٤/ ١٠٥)، عون المعبود للعظيم آبادي، كتاب الزكاة (٤/ ٤١٦).

(٤) في الأصل: (أبو)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من غريب الحديث لأبي عُبيد (حديث رقم ٥٤٩) (٤/ ١٠٥).

(٥) في الأصل: (الحلبي)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من غريب الحديث لأبي عُبيد (حديث رقم ٥٤٩) (٤/ ١٠٥).

(٦) ابن الكَلْبي هو: أبو المنذر هِشَام بن محمد بن السَائِب الكَلْبِيُّ، الكُوفِيُّ، العلَّامة، الحافِظ، الأخباريُّ، النسَّابة، المعروف بابن الكلبيّ، مات عام ٢٠٤ هـ، وقيل: عام ٢٠٦ هـ. تذكرة الحفاظ للذهبي (١/ ٢٥٠)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٩٣٢)، وفيات الأعيان لابن خَلَكان (٦/ ٨٢ - ٨٣).

(٧) كذا في الأصل، وفي غريب الحديث لأبي عُبيد (حديث رقم ٥٤٩) (٤/ ١٠٥): (بإسناد له).

(٨) في الأصل: (إسماعيل)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من غريب الحديث لأبي عُبيد (حديث رقم ٥٤٩) (٤/ ١٠٥).