(١) ابن أبي خَيْثَمَة هو: أبو بكر أَحْمَد بن أبي خَيْثَمة زُهَيْر بن حَرْب الحَرَشيُّ، النَّسائي، البَغْداديُّ، العالِم الحافِظ، المُحدِّث، نَسَائيُّ الأصل، مات عام ٢٩٧ هـ. تاريخ للخطيب البَغْداديُّ (٤/ ٢١)، لسان الميزان لابن حجر (١/ ٢٧٧)، شذرات الذهب لابن العِماد (٢/ ٣٤١).

(٢) ابن عُيينة هو: أبو محمد سُفيان بن عيينة بن أبي عُمران الهِلالي، الكُوفِيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، العالِم، الحافِظ، محدِّث الحرم، سكن مكة، ومات بها في عام ١٩٨ هـ. حلية الأولياء لأبي نُعيم (٧/ ٢٨٠)، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٢٢٣)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٦٦٦).

(٣) عَزَّا: من عَزَا، والاسم التعزية، والتعزّي: التأسي والصبر، وقولك: عَزَّيْته أي قلت له: انظر إلى غيرك ومن أصابه مثل ما أصابك. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (عزو) (ص: ٦٤٥)، لسان العرب لابن منظور، مادة (عزا) (١٥/ ٥٢ - ٥٣).

(٤) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢/ ٢٢٢): (لا).

(٥) الجزَع: من جزع، وهو: نقيض الصَّبر، والجَزُوع: ضد الصَّبور على الشرّ، إذا كثر منه الجزع. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جزع) (ص: ١٦٤)، لسان العرب لابن منظور، مادة (جزع) (٨/ ٤٧).

(٦) ورواية أبو بكر ابن أبي خيثمة أخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق، عبد الله بن عُثمان بن قحافة أبو بكر (٣٢/ ٢٢٢)، وذكرها السيوطي في تاريخ الخلفاء، فصل (فيما ورد عن الصديق من تفسير القُرآن) (ص: ٧٥)، وفي جامع الأحاديث (حديث رقم ٧٨٧) (١/ ٣٠٧)، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال، كتاب الموت، باب (في الدفن وأمور تقع بعده) (حديث رقم ٤٢٩٥٨) (١٥/ ٧٤٤) به، وقال: "رواه ابن أبي خيثمة، والدِّينوري في المجالسة، وابن عساكر". والحديث منقطع لأنَّ سُفيان بن عُيينة التابعيّ الثقة لم يُدرك أيام الصديق رضي الله عنه. تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٣٤ - ٣٥)، ترجمة زهير بن حرب (٤/ ٤٥٧)، ترجمة عبد الرَّحْمن بن القاسم.