(١) سقيفة بني ساعدة: صُفَّة لها سقْف، تقع في الجهة الشمالية الغربية من المسجد النبوي، وهي تنسب إلى بني ساعدة: بطن من الخزرج من القحطانية، ومنهم: سَعد بن عُبادة، سيد الخزرج. نهاية الأرب للقلقشندي (ص: ٢٥٨ - ٢٥٩)، معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (سقف) (ص: ٣٩٧) النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (سقف) (١/ ٧٨٧).

(٢) بنو سَاعِدَة: بطن من الخزرج من القحطانية، وهم بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج، وإليهم تنسب سقيفة بني ساعدة، ومنهم: سَعد بن عُبادة، سيد الخزرج، وأبو دجانة سماك بن أوس. جمهرة أنساب العرب لابن حزم (ص: ٣٧٣)، نهاية الأرب للقلقشندي (ص: ٢٥٨ - ٢٥٩).

(٣) مسند الفاروق لابن كَثير، كتاب الحدود، حديث السقيفة الطويل (حديث رقم ٧٣٢) (٢/ ٤٠٤).

(٤) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢٧) (١/ ٨٣): (قال).

(٥) ابن جُرَيْج هو: أبو الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيْج القُرَشيُّ، الأموي، مولاهم، التَّابِعيُّ، الإمام، العلامة، الحافِظ، المُحدِّث، من أهل مكة، شيخ الحرم، مات عام ١٥٠ هـ، وقيل: عام ١٤٩ هـ، أو ١٥١ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٥٥٩)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٢٨٢).

(٦) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢٧) (١/ ٨٣): (قال).

(٧) هو: عبد العزيز بن جُرَيْج القُرَشيُّ، مولاهم، المَكِّيُّ، التَّابِعِيُّ، المُحدِّث. التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٣٠٤)، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (٦/ ٢٨٨)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٥١٢).

(٨) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢٧) (١/ ٨٣): (يقبرون).

(٩) يقبروا: من قَبَر، أي يدفنون، والقَبْر: قَبْر الميت، ويُقْبَر: يُدفن. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (قبر) (ص: ٧٣١)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (قبر) (٢/ ٤٠٧)، لسان العرب لابن منظور مادة (قبر) (٥/ ٦٨ - ٦٩).

(١٠) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢٧) (١/ ٨٣): (رضي الله عنه).