(وفي قوله (لم يَطْمِثْهُنَّ إنسٌ قبلهم ولا جانّ) إعلامٌ بكمال اللذة بهنّ. فإنّ لذّة الرجل بالمرأة التي لم يطأها سواه لها فضلٌ على لذّته بغيرها. وكذلك هي أيضاً).

والضمير في قوله تعالى (قبلهم) عائدٌ على أزواج هؤلاء النسوة، المَعْنِيين بِقوله تعالى ... (مُتَّكِئين).كما قرره ابن القيّم في (حادي الأرواح) (289).

فائدة: ومما ورد في صفة جِمَاع أهل الجنّة أنّ المؤمن يُعطى قوّة مائة، كما في الحديث عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال (يُعطى المؤمن في الجنّة قوّة كذا وكذا مِن الجماع. قيل يا رسول الله أوَ يطيق ذلك؟ قال: يُعطى قوّة مائة) رواه الترمذي وصحّحه (4/ 677).وصحّحه الإمام ابن القيّم رحمه الله في (حادي الأرواح) (301).وصحّحه أيضاً الشيخ الألبانيّ رحمه الله في تحقيق (مِشكاة المصابيح ـ الحديث رقم 5636).