تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

10 - وعَنْ إبْرَاهِيمَ النخعي قَالَ: ((كَانُوا -يعني الصحابة-لَا يَرَوْنَ بِصَوْمِ

عَرَفَةَ بَاسًا إلَّا أَنْ يَتَخَوَّفُوا أَنْ يَكُونَ يَوْمَ الذَّبْحِ)) (1).

ففي هذه الآثار الثابتة عن جماعة من الصحابة-رضي الله عنهم-أبلغ ردّ على دعوى الكاتب-هداه الله-.

قال ابن جرير الطبري-رحمه الله-:

((وبعد: فإنّ كراهة الصوم ذلك اليوم لمن صامه غير مجمع عليه، بل ذلك مختلف فيه، وقد اختار صومه على إفطاره جماعة من الصحابة والتابعين، حتى لقد صامه جماعة منهم بعرفة .. )) (2).

(1) أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (3/ 97) بإسناد صحيح. وقوله يوم الذبح: يعني يوم النحر.

(2) "تهذيب الآثار" (القسم الأول من مسند عمر: ص203).

مشروعية صيام يوعرفة والرد على من أنكر ذلك · الصفحة ٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مشروعية صيام يوعرفة والرد على من أنكر ذلكص ٥٠