تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5 - وَعَنْ جَعْفَرَ بنِ مُحَمَّد، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَجُلاً أَتَى حَسَناً وحُسَيْناً يَومَ عَرَفَةَ، فَوَجَدَ أَحَدَهُمَا صَاِئماً، والآخَر مُفْطِراً، قَالَ: لَقَدْ جِئْتُ أَسْأَلَكُمَا عَنْ أَمْرٍ اخْتَلَفْتُمَا فِيهِ؟ فَقَالَا: "مَا اخْتَلفْنَا، مَنْ صَامَ فَحَسَنٌ، وَمَنْ لمَ ْيَصُمْ فَلَا بَاسَ" (1).

6 - وعَنْ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ الْحَسَنِ أَنَّ صِيَامَ عَرَفَةَ يَعْدِلُ صِيَامَ سَنَة، ٍ فَقَالَ الْحَسَنُ: ((مَا أَعْلَمُ لِيَوْمٍ فَضْلًا عَلَى يَوْمٍ، وَلَا لِلَيْلَةٍ عَلَى لَيْلَةٍ إلَّا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَإِنَّهَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، وَلَقَدْ رَأَيْت عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ يَرُشُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ مِنْ إدَاوَةٍ مَعَهُ يَتَبَرَّدُ بِهِ)). " (2).

7 - وعن عبد الله بن شريك، قال: ((رأيت ابن عمر عشية عرفة صائماً، فأفطر قبل أن يفيض الناس)) (3).

8 - وعن الحُرّ بن الصَّيَاح، قال: ((جاورت مع ابن عمر فرأيته يصوم العشر)) (4).

(1) أخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (7830) بإسناد صحيح.

(2) أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 97)، وابن جرير الطبري في"تهذيب الآثار" (2372) و (2373)،والفاكهي في"أخبار مكة" (5/ 28)،وابن عبد البر في"التمهيد" (21/ 158) بإسناد صحيح.

(3) أخرجه علي بن الجعد في"مسنده" (2314):أنا شريك، عن عبد الله بن شريك به.

وإسناده لا بأس به، وشريك بن عبدالله النخعي: صدوق يخطىء كثيراً، تغير حفظه منذ ولى القضاء بالكوفة كما في"التقريب"،وعبد الله بن شريك: وثقه عدّة، و ليّنه النسائى، كما في "الكاشف"للذهبي.

(4) أخرجه علي بن الجعد في"مسنده" (2338):أنا شريك، عن الحُرّ به.

وإسناده حسن.

مشروعية صيام يوعرفة والرد على من أنكر ذلك · الصفحة ٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مشروعية صيام يوعرفة والرد على من أنكر ذلكص ٤٨