تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رابعاً-دعواه أنّ شواهد الحديث ضعيفة واهية لا تصلح لتقويته!

ولا ريب أنّ هذا تعسّف وقلّة دراية من الكاتب -هداه الله- في الحكم على جميع شواهد الحديث بالضعف وعدم القبول، وإليك البيان:

فقد جاء فضل صيام يوم عرفة من حديث جماعة من الصحابة -رضي الله عنهم-وهم:

سهل بن سعد، وأبو سعيد الخدري، وقتادة بن النعمان، وعبد الله بن عمر، وزيد بن أرقم، وعبد الله بن عباس، وعائشة وإليك تخريج رواياتهم:

1) أما حديث سهل بن سعد:

فأخرجه عبد بن حميد (464 - منتخبه)،وابن أبي شيبة (3/ 97)،وأبويعلى في"مسنده" (7510)،والطبراني في"الكبير" (6/ 220)،وابن جرير الطبري في"تهذيب الآثار" (2327) عن سهل بن سعد -رضي الله عنه-قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

((من صام يوم عرفة غفر له سنتين متتابعين)).

مشروعية صيام يوعرفة والرد على من أنكر ذلك · الصفحة ٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مشروعية صيام يوعرفة والرد على من أنكر ذلكص ٣٥