بن زياد النيسابوري أنه حرملة المذكور، ورواه ابن أبي شيبة (2/ 165/2) فأسقطه من الإسناد، أو هكذا وقعت الرواية له)).
أقوال العلماء في الحكم على الحديث
والحديث كما تقدم خرّجه الإمام مسلم في "صحيحه" وحسبك به.
وقال الترمذي -رحمه الله-:
((حديثُ أبي قَتَادَةَ حديثٌ حسنٌ، وقد اسْتَحَبَّ أهلُ العلمِ صِيَامَ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلاَّ بِعَرَفَة)) (1).
وقال النسائي-رحمه الله-:
((هذا أجود حديث في هذا الباب عندي)) (2).
وقال ابن جرير-رحمه الله-:
((وهذا خبر عندنا صحيح سنده، لا علّة فيه تُوهِنه ولا سبب يُضعِفُه ... )) (3).
وقال ابن عبد البر-رحمه الله-:
(( ... ولكنه صحيح عن أبي قتادة من وجوه روى شعبة عن غيلان بن جرير المعولي عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صوم عرفة فقال: يكفر السنة الماضية والباقية. ذكره أبو بكر بن أبي
(1) "جامع الترمذي" (2/ 116).
(2) "السنن الكبرى" (2/ 153).
(3) "تهذيب الآثار" (القسم الأول من مسند عمر: ص163).