9: 33-34

الاصحاح العاشر

من التحريف

نقرأ فى سفر التكورين الاصحاح العاشر

(( أرفكشاد ولد شالح وشالح ولد عابر))

و كذا فى تكوين 11: 12-14 (( أرفكشاد ولد شالح وشالح ولد عابر))

و أيضاً فى أخبار الأيام الأول 1: 18(( أرفكشاد ولد شالح وشالح ولد عابر))

و هذا يخالف

لوقا 3: 36 ((عابر بن شالح بن قينان بن أرفكشاد))

و العجيب أن النسب بهذا الشكل يطابق التسلسل المذكور فى الترجمة السبعينية ((وَأَرْفَكْشَادُ وَلَدَ قِينَان وَ قِينَان وَلَدَ شَالَحَ وَشَالَحُ وَلَدَ عَابِرَ)) تك10: 24

فوجد أن إسم قينان سقط من العبرانية بينما ثبت فى السبعينية ، وكانت المفاجأة ان لوقا حينما إقتبس نسب المسيح ذكر قينان الذى لم يُذكر إلا فى النسخة السبعينية ((... بن شالح ابن قينان بن أرفكشاد..)) لوقا 35:3

مع ملاحظة أن هذا خبر لا سبيل لمعرفته إلا بالوحى فلا يمكن ادعاء أنه مجرد إختلاف فى الترجمة أو إجتهاد ، فيتبين بذلك أن التحريف بالنقص لم يقع ههنا فى النسخة السبعينية التى اقتبس منها لوقا بل وقع فى النسخة العبرانية التى يزعم النصارى دائماً انها النسخة المعول عليها و ان فى حالة وجود اختلاف بينها و بين غيرها من النسخ (كالسبعينية و السامرية) فإن الصحيح يكون فى العبرانية فظهر فساد معتقد القوم بنص الكتاب المقدس نفسه

تناقض

كم لغة كانت قبل بناء برج بابل؟!

عدة لغات

تك10: 5

من هؤلاء تفرقت جزائر الامم باراضيهم كل انسان كلسانه حسب قبائلهم باممهم

تك10: 20

هؤلاء بنو حام حسب قبائلهم كالسنتهم باراضيهم و اممهم

تك10: 31

هؤلاء بنو سام حسب قبائلهم كالسنتهم باراضيهم حسب اممهم

لغة واحدة

تك11: 1

و كانت الارض كلها لسانا واحدا و لغة واحدة

تك11: 6-9