" حكمة " بدل من " ما " ، الفاء عاطفة، " ما " نافية، " تُغْن " فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة خطًا إتباعا للفظ الوصل فإنها محذوفة لالتقاء الساكنين، وجملة " فما تغن النذر " معطوفة على جملة " جاءهم " .

آ : 6 ﴿ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُو الدَّاعِي إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ ﴾

جملة " فتولَّ " مستأنفة، " يوم " ظرف زمان متعلق بـ " اذكر " مقدرًا " يَدْع " فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو المحذوفة خطًا، " الداع " فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة خطا، الجار " إلى شيء " متعلق بـ " يدع

529

: 7 ﴿ خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الأجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ ﴾

" خُشَّعا " ، حال من فاعل " يخرجون " ويجوز تقديم الحال على الفعل المتصرف، " أبصارهم " فاعل بـ " خشعا " ، وجمع التكسير أكثر من الإفراد، وأما جمع السلامة نحو : " مررت بقوم كريمين آباؤهم " فيُحمل على لغة ( أكلوني البراغيث ) ، وجملة " يخرجون " مستأنفة، وجملة " كأنهم جراد " حال من فاعل " يخرجون " .

آ : 8 ﴿ مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِي يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ ﴾

" مهطعين " حال من فاعل " يخرجون " ، إلى الداع " متعلق بـ " مُهْطعين " ، جملة " يقول " مستأنفة .

آ : 9 ﴿ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ ﴾

جملة " كذبت " مستأنفة، وجملة " فكذَّبوا " معطوفة على جملة " كذَّبت " ، وقوله " مجنون " : خبر لمبتدأ محذوف أي : هو مجنون، وجملة " وازدجر " معطوفة على جملة ( هو مجنون ) .

آ : 10 ﴿ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ﴾

جملة " فدعا " مستأنفة، والمصدر المؤول منصوب على نزع الخافض الباء، وجملة " فانتصر " مستأنفة .

آ : 11 ﴿ فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ ﴾