جملة " عندها جنة " حالية من " سدرة " .

آ : 16 ﴿ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ﴾

" إذ " ظرف متعلق بـ " رآه " ، " ما " موصول فاعل .

آ : 17 ﴿ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ﴾

جملة " ما زاغ " مستأنفة .

آ : 18 ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾

جملة " لقد رأى " جواب قسم مقدر، وجملة القسم وجوابه مستأنفة .

آ : 19 ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى ﴾

الجملة مستأنفة، ويتعدَّى لاثنين أولهما : " اللات " ، والثاني : الجملة الاستفهامية " ألكم الذكر " .

آ : 20 ﴿ وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأخْرَى ﴾

" الثالثة الأخرى " نعتان لـ " مناة " .

آ : 22 ﴿ تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى ﴾

مبتدأ وخبر، " إذاً " حرف جواب، " ضيزى " نعت .

آ : 23 ﴿ إِنْ هِيَ إِلا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنزلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى ﴾

الجملة مستأنفة، جملة " سمَّيتموها " نعت لأسماء، " أنتم " توكيد لفاعل " سَمَّيْتم " ، جملة " ما أنزل الله بها " نعت ثانٍ لـ " أسماء " ، " سلطان " مفعول به، و " من " زائدة، وجملة " إن يتبعون " مستأنفة، و " إن " نافية، " ما " اسم موصول معطوف على الظن، وجملة " ولقد جاءهم الهدى " حالية من فاعل " يتبعون " أي : يتبعون الظن وهوى النفس في حالٍ تُنافي ذلك ، وهي مجيء الهدى من عند ربهم، وجملة " لقد جاءهم " جواب القسم .

آ : 24 ﴿ أَمْ لِلإنْسَانِ مَا تَمَنَّى ﴾

" أم " منقطعة، والجملة مستأنفة .

آ : 25 ﴿ فَلِلَّهِ الآخِرَةُ وَالأولَى ﴾

جملة " فلله الآخرة والأولى " مستأنفة .

آ : 26 ﴿ وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى ﴾