جملة " ففروا " مستأنفة، وكذا جملة " إني . . . نذير " ، والجارَّان متعلقان " بنذير " ، " مبين " خبر ثانٍ .

آ : 51 ﴿ وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾

جملة " ولا تجعلوا " معطوفة على جملة " فِرُّوا " ، " مع " ظرف متعلق بالمفعول الثاني، " آخر " نعت " إلها " ، وجملة " إني . . . نذير " مستأنفة

523

52 ﴿ كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴾

الكاف متعلقة بخبر محذوف لمبتدأ محذوف تقديره : الأمر كذلك، والجملة مستأنفة، وكذا جملة " ما أتى " ، و " رسول " فاعل، و " من " زائدة وجملة " قالوا " حالية من " الذين " ، " ساحر " خبر هو مقدرة .

آ : 53 ﴿ أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴾

جملة " أتواصوا " مستأنفة، وكذا جملة " هم قوم " .

آ : 54 ﴿ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ ﴾

جملة " تَوَلَّ " مستأنفة، وجملة " فما أنت بملوم " معطوفة على المستأنفة، والباء زائدة في خبر " ما " .

آ : 55 ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾

جملة " وذَكِّر " معطوفة على جملة " تَوَلَّ " ، وجملة " فإن الذكرى تنفع " معطوفة على جملة " ذكِّر " .

آ : 56 ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ ﴾

جملة " وما خلقت " مستأنفة، " إلا " للحصر، قوله " ليعبدون " : اللام للتعليل، والفعل مضارع منصوب بأن مضمرة، وعلامة نصبه حذف النون، والنون للوقاية، والياء المقدرة منصوب الفعل .

آ : 57 ﴿ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ﴾

جملة " ما أريد " مستأنفة، والمصدر المؤول " أن يطعمون " مفعول به .

آ : 58 ﴿ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾

" هو " ضمير فصل، " ذو " خبر ثانٍ، " المتين " خبر ثالث .