جملة " لا يسخر " جواب النداء مستأنفة، الجار " من قوم " متعلق بـ " يسخر " ، جملة " عسى أن يكونوا " مستأنفة، و " أن " وما بعدها فاعل " عسى " التامة، الجار " منهم " متعلق بـ " خيرا " . قوله " ولا نساء " : اسم معطوف على " قوم " ، الجار " من نساء " معطوف على " من قوم " ، ويتعلق بما تعلق به، وجملة " عسى أن يكنَّ " مستأنفة، والمصدر المؤول " أن يكنَّ " فاعل " عسى " ، جملة " بئس الاسم " مستأنفة ، وفعل ماض وفاعل، و " الفسوق " خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو الفسوق، وجملة ( هو الفسوق ) : تفسيرية لـ " الاسم " ، الظرف " بعد " متعلق بحال من الفسوق، وجملة " ومن لم يتب " مستأنفة، " هم " ضمير فصل

517

12 ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ﴾

" كثيرا " مفعول به، الجار " من الظن " متعلق بنعت لـ " كثيرا " ، جملة " أيحب أحدكم " مستأنفة، والمصدر المؤول مفعول به، " ميتا " حال من " أخيه " ، جملة " فكرهتموه " معطوفة على فعل محذوف تقديره : عرض عليكم ذلك فكرهتموه، وجملة ( عرض ) مستأنفة .

آ : 13 ﴿ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾

" شعوبا " مفعول ثانٍ، والمصدر المؤول المجرور " لتعارفوا " متعلق بـ " جعلناكم " ، الظرف " عند " متعلق بـ " أكرمكم " .

آ : 14 ﴿ قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ﴾