جملة الشرط مستأنفة وقعت جوابا للنداء . " إذا " ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب، والتقدير : تلزم الكتابة إذا تداينتم، ولا تتعلق بـ " اكتبوه " ؛ لأن ما بعد الفاء لا يعمل فيما قبلها . واللام في " ليكتب " لام الأمر الجازمة، وأصلها الكسر، وتسكينها تخفيف، المصدر المؤول " أن يكتب " مفعول " يأب " . قوله " كما علّمه " : الكاف نائب مفعول مطلق أي : كتابة مثل، و " ما " مصدرية، والمصدر مضاف إليه . وقوله " فليكتب " : الفاء واقعة في جواب شرط مقدر أي : إن استكتب الكاتب فليكتب . جملة " أو لا يستطيع " معطوفة على خبر " كان " في محل نصب . " هو " توكيد للضمير المستتر في فاعل " يمل " . والجار " من رجالكم " متعلق بنعت لـ " شهيدين " . " فرجل " : الفاء واقعة في جواب الشرط، رجل : خبر لمبتدأ محذوف تقديره فالشاهد . والجار " ممن ترضون " متعلق بنعت لرجل وامرأتان . والمصدر المؤول " أن تضل " مفعول لأجله أي : مخافة أن تضل . " صغيرا " حال من الهاء . وقوله " إذا ما دعوا " : ظرفية محضة متعلقة بـ " يأب " ، و " ما " زائدة . " عند " ظرف مكان متعلق بـ " أقسط " . الجار " للشهادة " متعلق بـ " أقوم " . والمصدر المؤول " أن تكتبوه " منصوب على نزع الخافض " من " . والجار " إلى أجله " متعلق بمحذوف حال من الهاء في " تكتبوه " . " عند " ظرف مكان متعلق بـ " أقسط " ، الجار " للشهادة " متعلق بـ " أقوم " . والمصدر المؤول " ألا ترتابوا " منصوب على نزع الخافض " إلى " . والمصدر " إلا أن تكون " منصوب مستثنى منقطع . جملة " تديرونها " نعت ثان لـ " تجارة " . وقوله " ولا يضارّ " : مضارع مجزوم بالسكون، وحُرّك بالفتح لالتقاء الساكنين . وجملة " ويُعلمكم الله " مستأنفة لا محل لها
49