جملة " ويعذب " معطوفة على جملة " ويكفر " ، " الظانين " نعت، " ظن " مفعول مطلق عامله " الظانين " ، جملة " عليهم دائرة " مستأنفة، وجملة " وغضب الله " معطوفة على جملة " عليهم دائرة " ، وجملة " وساءت مصيرا " مستأنفة، وفاعل " ساءت " مستتر يعود على " جهنم " ، و " مصيرا " تمييز، والمخصوص بالذم محذوف أي : جهنم .

آ : 7 ﴿ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴾

جملة " ولله جنود " مستأنفة، وكذا جملة " وكان الله عزيزا " .

آ : 8 ﴿ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا ﴾

" شاهدا " حال من الكاف .

آ : 9 ﴿ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا ﴾

المصدر المؤول المجرور " لتؤمنوا " متعلق بـ " أرسلناك " ، " بكرة " ظرف زمان متعلق بـ " تسبِّحوه

512

: 10 ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾

جملة " إنما يبايعون " خبر " إن " ، وجملة " يد الله فوق أيديهم " حال من فاعل " يبايعونك " ، وجملة " فمن نكث " معطوفة على الاستئنافية " إن الذين . . . " ، و " مَنْ " شرطية مبتدأ، وجملة " ومن أوفى " معطوفة على الشرطية المتقدمة، و " مَنْ " الثانية شرطية مبتدأ، وجملة " أوفى " خبره، ويجوز في هاء الضمير مِنْ " عليه " بعد الياء الضم والكسر، وهما لغتان . ويقال : وفَّى وأَوْفى، و " أجرًا " مفعول ثانٍ .