" مثل " مبتدأ، خبره " كمن هو خالد " ، والتقدير : أَمَثَلُ الجنة كمثل جزاء من هو خالد ؟ ، وجملة " فيها أنهار " حال من " الجنة " ، " غير " نعت لماء، و " أنهار " معطوفة على " أنهار " المتقدمة، الجار " من لبن " متعلق بنعت لـ " أنهار " ، وجملة " لم يتغير " نعت لـ " لبن " ، " لذة " نعت لـ " خمر " ، الجار " للشاربين " متعلق بنعت لـ " لذة " ، وجملة " ولهم فيها من كل " معطوفة على جملة " فيها أنهار " ، الجار " لهم " متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي : ولهم أصناف، الجار " فيها " متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، الجار " من كل " متعلق بنعت للمبتدأ المقدر، الجار " من ربهم " متعلق بنعت لـ " مغفرة " ، الجار " في النار " متعلق بـ " خالد " ، جملة " وسقوا " معطوفة على جملة " هو خالد " ، " ماء " مفعول ثانٍ، وجملة " فقطَّع " معطوفة على جملة " سقوا " .

آ : 16 ﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ﴾

جملة " ومنهم من يستمع " مستأنفة، " حتى " ابتدائية، والجملة بعدها مستأنفة . قوله " ماذا " : اسم استفهام مبتدأ، و " ذا " اسم موصول خبره، " آنفا " حال، وجملة " أولئك الذين " مستأنفة .

آ : 17 ﴿ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ﴾

جملة " والذين اهتدوا " مستأنفة، " هدى " مفعول ثانٍ، " تقواهم " مفعول ثانٍ .

آ : 18 ﴿ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ ﴾