الهمزة للاستفهام، والواو حالية، وجملة الشرط حالية، ومقول القول محذوف أي : أتفعلون ذلك ولو جئتكم ، وجواب الشرط مقدر دلَّ عليه ما قبله، وواو الحال عطفت على حال مقدرة للاستقصاء، أي : أتفعلون ذلك في كل حال ولو جئتكم بأهدى . الجار " بأهدى " متعلق بـ " جئتكم " ، الجار " ممَّا " متعلق بأهدى، الجار " عليه " متعلق بحال من " آباءكم " ، " كافرون " خبر " إن " ، الجار " بما " متعلق بـ " كافرون " .

آ : 25 ﴿ فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴾

جملة " فانتقمنا " معطوفة على جملة " قالوا " ، وجملة " فانظر " معطوفة على جملة " انتقمنا " ، وجملة " كان " مفعول للنظر المعلق بالاستفهام المضمَّن معنى العلم، " كيف " اسم استفهام خبر كان و " عاقبة " اسمها .

آ : 26 ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ ﴾

الواو مستأنفة، " إذ " : اسم ظرفي مفعول لـ اذكر مقدرا، و " براء " مصدر وقع موقع الصفة بريء، ولا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث، الجار " مما " متعلق بـ " براء " .

آ : 27 ﴿ إِلا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ ﴾

" الذي " منصوب على الاستثناء، وجملة " فإنه سيهدين " معطوفة على جملة " فطرني " ، والفعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء الأولى، والنون للوقاية، والياء الثانية مفعول به، وقد حُذِفت للتخفيف .

آ : 28 ﴿ وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾

جملة " وجعلها " مستأنفة، الجار " في عقبه " متعلق بباقية، وجملة " لعلهم يرجعون " مستأنفة

آ : 29 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=119 - TOP#TOP﴿ بَلْ مَتَّعْتُ هَؤُلاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى جَاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ ﴾