جملة الشرط مستأنفة، والفاء في " فيظللن " عاطفة، والفعل مضارع ناقص مبني على السكون؛ لاتصاله بنون النسوة في محل جزم، و " رواكد " خبر " ظل " ، الجار " على ظهره " متعلق برواكد، الجار " لكل " متعلق بنعت لـ " آيات " ، وجملة " إن في ذلك لآيات " معترضة بين المتعاطفين .

آ : 34 ﴿ أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ ﴾

جملة " أو يوبِقْهن " معطوفة على جملة " يظللن " ، وجملة " ويعف " معطوفة على جملة " يوبقهن " ، وهو مضارع مجزوم بحذف حرف العلة .

آ : 35 ﴿ وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ ﴾

قوله " ويعلم " : منصوب على إضمار ( أن ) ؛ لأن قبلها جزاء نحو : ما تصْنَعْ أصْنَعْ وأكرمَك، وحملوا الجزاء على غير الموجَب، وجملة " ما لهم من محيص " سدَّت مسدَّ مفعولي " علم " المعلق بالنفي، و " محيص " مبتدأ، و " من " زائدة، والجار " لهم " متعلق بالخبر .

آ : 36 ﴿ فَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾

جملة الشرط مستأنفة، " ما " اسم شرط مفعول به مقدم، الجار " من شيء " متعلق بنعت لـ " ما " ، وقوله " فمتاع " : الفاء رابطة، و " متاع " خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، وجملة " وما عند الله خير " معطوفة على المستأنفة قوله " وما عند " : " ما " موصولة مبتدأ، والظرف " عند " متعلق بالصلة المقدرة، و " خير " خبر المبتدأ، الجار " للذين " متعلق " بأبقى " ، جملة " يتوكلون " معطوفة على جملة " آمنوا " .

آ : 37 ﴿ وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾