تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آ : 11 ﴿ فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ ﴾

جملة " فاستفتهم " مستأنفة، جملة الاستفهام مفعول به لـ " استفتهم " المضمن فعل قلبي، و " خلقا " تمييز، وقوله " مَن " : اسم موصول معطوف على " هم " ، و " أم " عاطفة متصلة .

آ : 12 ﴿ بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ ﴾

جملة " عجبت " مستأنفة،إلى السهم وجملة " ويسخرون " خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم، والجملة الاسمية حالية، والواو حالية .

آ : 13 ﴿ وَإِذَا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ ﴾

جملة الشرط معطوفة على جملة " يسخرون " .

آ : 14 ﴿ وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ ﴾

جملة الشرط معطوفة على الجملة المتقدمة .

آ : 15 ﴿ وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴾

جملة " وقالوا " معطوفة على جملة جواب الشرط، و " إنْ " نافية .

آ : 16 ﴿ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴾

" إذا " ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب أي : نُبعث، وجملة " إنا لمبعوثون " تفسيرية للجواب، ولا يجوز أن تكون هذه الجملة جوابا لـ " إذا " ؛ لأنَّ ما بعد " إنّ " لا يعمل فيما قبلها .

آ : 17 ﴿ أَوَآبَاؤُنَا الأوَّلُونَ ﴾

" آباؤنا " مبتدأ خبره محذوف، تقديره : " مبعوثون " ، والجملة من المبتدأ والخبر معطوفة على جملة " إنا لمبعوثون " .

آ : 18 ﴿ قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ ﴾

مقول القول مقدر أي : نعم تُبْعَثون، وجملة " وأنتم داخرون " حالية من فاعل " تبعثون " .

آ : 19 ﴿ فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ ﴾

جملة " فإنما هي زجرة " مستأنفة، وجملة " فإذا هم ينظرون " معطوفة على المستأنفة، و " إذا " فجائية .

آ : 20 ﴿ وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ ﴾

جملة " وقالوا " معطوفة على جملة " هي زجرة " ، وجملة " هذا يوم الدين " مستأنفة في حيز القول .

مشكل إعراب القرآن الكريم · الصفحة ٨٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مشكل إعراب القرآن الكريمص ٨٢٩