آ : 3 ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ﴾

" الناس " بدل، الجار " عليكم " متعلق بحال من " نعمة " ، " هل من خالق " مبتدأ، و " من " زائدة، وسوَّغَ الابتداء بالنكرة سَبْقُها بالاستفهام، " غير " صفة لـ " خالق " على الموضع، والخبر محذوف تقديره موجود، وجملة " يرزقكم " نعت ثان لـ " خالق " ، " هو " بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وجملة التنزيه مستأنفة، وجملة " فأنى تؤفكون " مستأنفة، " وأنَّى " اسم استفهام حال

435

: 4 ﴿ وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ ﴾

الجار " من قبلك " متعلق بنعت لـ " رسل " ، وجملة " ترجع الأمور " مستأنفة .

آ : 5 ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ﴾

جملة " إن وعد الله حق " مستأنفة، وجملة " فلا تغرنَّكم " معطوفة على المستأنفة .

آ : 6 ﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ﴾

الجار " لكم " متعلق بـ " عدو " ، وجملة " فاتخذوه " معطوفة على المستأنفة : " إن الشيطان عدو " ، " عدواً " مفعول ثان .

آ : 7 ﴿ الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ ﴾

جملة " لهم عذاب " خبر الموصول المبتدأ، وكذا جملة " لهم مغفرة " خبر للموصول الثاني .

آ : 8 ﴿ أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴾