المصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعول الرؤية، الجار " بنعمة " متعلق بحال من فاعل " تجري " ، والمصدر المجرور " ليريكم " متعلق بـ " تجري " .

آ : 32 ﴿ وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ ﴾

جملة الشرط معطوفة على الاستئنافية " ألم تر " ، وجملة الشرط الثانية " فلمَّا نجَّاهم " معطوفة على جملة الشرط الأولى، وجواب " لمَّا " مقدر أي : انقسموا فريقين، وجملة " فمنهم مقتصد " معطوفة على جواب الشرط، وجملة " وما يجحد إلا كل " مستأنفة .

آ : 33 ﴿ وَاخْشَوْا يَوْمًا لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ﴾

جملة " لا يجزي والد " نعت لـ " يوما " ، والرابط مقدر أي : فيه، وقوله " ولا مولود " مبتدأ، و جاز الابتداء بالنكرة لتقدُّم النفي، و " هو " مبتدأ ثان و " جازٍ " : خبر للمبتدأ الثاني مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة، الجار " عن والده " متعلق بـ " جازٍ " ، و " شيئا " نائب مفعول مطلق أي : جزاء قليلا أو كثيرا، وجملة " ولا مولود هو جاز " معطوفة على جملة " لا يجزي والد " ، والرابط مقدر أي : فيه، وجملة " هو جاز " خبر المبتدأ " مولود " . جملة " إن وعد الله حق " مستأنفة في حيز النداء، وجملة " لا تغرنَّكم الحياة " معطوفة على المستأنفة " إن وعد الله حق " .

آ : 34 ﴿ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنزلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾