الجار " من ربهم " متعلق بنعت لـ " هدى " ، " هم " ضمير فصل لا محل له .

آ : 6 ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾

جملة " ومن الناس من يشتري " مستأنفة، والجار متعلق بخبر المبتدأ " مَنْ " ، والمصدر المؤول " ليُضِلَّ " مجرور متعلق بـ " يشتري " ، الجار " بغير " متعلق بحال من فاعل " يشتري " ، و " هزوا " مفعول ثان، جملة " أولئك لهم عذاب " معترضة بين المتعاطفين، وجملة " لهم عذاب " خبر المبتدأ .

آ : 7 ﴿ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾

جملة الشرط معطوفة على جملة الصلة المتقدمة " يشتري " لا محل لها، " مستكبرا " حال من الضمير في " ولَّى " ، " كأن " مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، وجملة لم " يسمعها " خبر " كأن " ، وجملة " كأن لم يسمعها " حال ثانية من فاعل " ولَّى " ، وجملة " كأن في أذنيه وقرا " حال ثالثة من فاعل " ولَّى " ، وجملة " فبشِّره " معطوفة على جملة " ولَّى " .

آ : 8 ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ ﴾

جملة " لهم جنات " خبر " إنَّ " في محل رفع، الجار " لهم " متعلق بخبر المبتدأ الثاني

آ : 9 ﴿ خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾