" بينكم " : ظرف مكان متعلق بحال من " دعاء " ، الجار " كدعاء " متعلق بالمفعول الثاني لـ " جعل " ، " بعضا " مفعول به للمصدر " دعاء " ، جملة " قد يعلم الله " مستأنفة، والجار " منكم " متعلق بحال من فاعل " يتسللون " ، " لواذا " نائب مفعول مطلق؛ لأنه مرادف لفعله، وجملة " فليحذر " مستأنفة، والمصدر " أن تصيبهم " مفعول به لـ " يحذر " .

آ : 64 ﴿ أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾

" ألا " حرف استفتاح، والجملة بعدها مستأنفة، الجار " في السموات " متعلق بالصلة المقدرة، وجملة " قد يعلم " مستأنفة، وقوله " ويوم يرجعون " : اسم معطوف على " ما " من قبيل المفعول به . وجملة " فينبئهم " معطوفة على جملة " يرجعون " ، و " ما " مصدرية، والمصدر المؤول متعلق بالفعل، وجملة " والله بكل شيء عليم " مستأنفة، والجار " بكل " متعلق بالخبر " عليم " .

سورة الفرقان

آ : 1 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=78 - TOP#TOP﴿ تَبَارَكَ الَّذِي نزلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﴾

" تبارك الذي " فعل ماض وفاعله، " للعالمين " متعلق بالخبر " نذيرا " .

آ : 2 ﴿ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ ﴾

" الذي " بدل من الموصول المتقدم، " ولدًا " مفعول ثان، و " أحدًا " المقدرة مفعول أول، وجملة " ولم يتخذ " معطوفة على جملة " له ملك " ، الجار " في الملك " متعلق بـ " شريك " ، الجار " له " متعلق بخبر " يكن " ، جملة " له ملك " صلة الموصول، وجملة " ولم يكن له شريك " معطوفة على جملة " له ملك

360