جملة " وقل " معطوفة على جملة " قل " المتقدمة، ومقول القول مقدر أي : غضُّوا من أبصاركم، وجملة " يغضضن " جواب شرط مقدر، " إلا " للاستثناء، " ما " موصول مستثنى، والجارَّان " بخمرهن " ، " على جيوبهن " متعلقان بالفعل، والجار " لبعولتهن " متعلق بـ " يبدين " . قوله " أو ما " : اسم موصول معطوف على " نسائهن " ، قوله " أو التابعين " : معطوف على " ما " مجرور بالياء، " غير " نعت مجرور، الجار " من الرجال " متعلق بحال من " التابعين " ، " الذين " نعت، والمصدر المجرور " ليُعلم " متعلق بـ " يضربن " ، " ما " موصول نائب فاعل، الجار " من زينتهن " متعلق بحال من " ما " ، و " جميعا " حال من الواو، وجملة " أيها المؤمنون " مستأنفة، وكذا جملة " لعلكم تفلحون "

354

32 ﴿ وَأَنْكِحُوا الأيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾

الجار " منكم " متعلق بحال من " الأيامى " ، الجار " من عبادكم " متعلق بـ " الصالحين " ، وجملة " إن يكونوا " مستأنفة، جملة " والله واسع " مستأنفة .

آ : 33 ﴿ وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾