المصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولَيْ " تر " ، و الجار " في السموات " يتعلق بالصلة المقدرة، الجار " من الناس " متعلق بصفة " كثير " . قوله " وكثير " : معطوف على " كثير " المتقدمة، وجملة " حقَّ " نعت لـ " كثير " . جملة " ومن يهن " مستأنفة " مَن " اسم شرط مفعول به، وجملة " فما له من مكرم " جواب الشرط، و " مِن " زائدة، و " مُكْرِم " مبتدأ، والجارّ " له " متعلق بالخبر، وجملة " إن الله يفعل " مستأنفة .

آ : 19 ﴿ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ ﴾

" هذان خصمان " مبتدأ وخبر، جملة " اختصموا " نعت لـ " خصمان " ، جملة " فالذين كفروا . . . " معطوفة على المستأنفة : " هذان خصمان " وجملة " قطِّعَت " خبر الموصول، الجار " من نار " متعلق بنعت لـ " ثياب " ، جملة " يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيم " حال من الهاء في " لهم " .

آ : 20 ﴿ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ ﴾

جملة " يُصهر " حال من " الحميم " ، الجار " في بطونهم " متعلق بالصلة المقدَّرة ، قوله " والجلود " : اسم معطوف على " ما " .

آ : 21 ﴿ وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ﴾

جملة " ولهم مقامع " معطوفة على جملة " يصبُّ " ، الجار " من حديد " متعلق بنعت لمقامع .

آ : 22 ﴿ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴾