جملة " كُلُوا " مستأنفة، الجار " من طيبات " متعلق بالفعل ، " ما " موصول مضاف إليه، وقوله " فَيَحِلَّ " : الفاء سببية، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيَّد من الكلام السابق، أي : لا يكن طغيان فحلول غضبي، وجملة " ومَن يَحْلِلْ " مستأنفة .

آ : 82 ﴿ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ ﴾

جملة " وإني لَغَفَّارٌ " مستأنفة، والجار " لمن " متعلق بـ " غفَّار " .

آ : 83 ﴿ وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى ﴾

" وما أَعْجَلَكَ " الواو مستأنفة، " ما " اسم استفهام مبتدأ، وجملة " أَعْجَلك " خبر، وجملة " يا موسى " مستأنفة في سياق الاستفهام .

آ : 84 ﴿ قَالَ هُمْ أُولاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى ﴾

" هُمْ أُولاءِ " مبتدأ، و " أُولاءِ " اسم إشارة مفعول لفعل محذوف، أي : أعني هؤلاء، الجار " على أثَرِي " متعلق بالخبر، وجملة " أعني أولاء " اعتراضية، وجملة " رَبِّ " معترضة، والمصدر " لترضى " مجرور متعلق بـ " عَجِلْتُ " .

آ : 85 ﴿ قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ ﴾

مقول القول مقدر، أي : لا تنتظر قومك فإنَّا، وجملة " فإنَّا قَد فَتَنَّا " معطوفة على المقول المقدر، وجملة " وأضَلَّهم السَّامري " معطوفة على جملة " فتنَّا " .

آ : 86 ﴿ فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي ﴾

" غضبانَ أسفًا " : حالان من موسى، " يَا قَوْمِ " : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة، وجملة " فطال " معطوفة على جملة " ألم يَعِدْكم " ، وجملة " أَرَدتم " معطوفة على جملة " طال " ، وجملة " فأخلفتم " معطوفة على جملة " أردتم " .