آ : 96 ﴿ آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴾

" آتوني " : فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل والنون للوقاية، والياء مفعول أول، " زُبَر " مفعول ثانٍ . " حتى " ابتدائية، وجملة الشرط مستأنفة، المفعول الثاني لـ " آتوني " مقدر وهو " قطرًا " على سبيل التنازع بين " آتوني " و " أفرغ " .

آ : 97 ﴿ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴾

المصدر " أن يظهروه " مفعول به، الجار " له " متعلق بحال من " نقبا

304

: 98 ﴿ قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴾

الجار " من ربي " متعلق بنعت لرحمة، جملة الشرط معطوفة على مقول القول، وجملة " وكان وعد " معطوفة على جملة الشرط .

آ : 99 ﴿ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴾

قوله " يومئذ " : " يوم " ظرف زمان متعلق بـ " ترك " ، " إذٍ " اسم ظرفي مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، والتنوين للتعويض، وجملة " يموج " مفعول ثانٍ لـ " ترك " ، الجار " في الصور " نائب فاعل .

آ : 100 ﴿ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴾

الجار " للكافرين " متعلق بـ " عَرَضْنا " .

آ : 101 ﴿ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴾

" الذين " موصول نعت، الجار " عن ذكري " متعلق بنعت لـ " غطاء " .

آ : 102 ﴿ أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نزلا ﴾