تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آ : 83 ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ﴾

جملة " ويسألونك " مستأنفة . الجار " منه " متعلق بحال من " ذكرًا " المفعول

303

84 ﴿ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴾

الجارَّان : " له " ، " في الأرض " ، متعلقان بالفعل، الجار " من كل " متعلق بحال من " سببا " .

آ : 85 ﴿ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴾

جملة " فأتبع " معطوفة على جملة " إنا مكنَّا " .

آ : 86 ﴿ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴾

جملة الشرط مستأنفة، جملة " وجدها " جواب الشرط، الظرف " عندها " متعلق بالفعل " وجد " . جملة " قلنا " مستأنفة . قوله " إما أن تعذب " : حرف تخيير، والمصدر المؤول مفعول به أي : اختر : إما تعذيبك لهم وإما اتخاذك، والمصدر الثاني معطوف على الأول . ومفعولا " تتخذ " : " حسنًا " ، ومتعلَّق الجار " فيهم " .

آ : 87 ﴿ قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا ﴾

" مَن " موصول مبتدأ، والفاء في قوله " فسوف نعذبه " رابطة لجواب الشرط، وجملة " سوف نعذبه " خبر المبتدأ " مَن " ، " عذابًا " نائب مفعول مطلق؛ لأنه اسم مصدر، والمصدر : تعذيب .

آ : 88 ﴿ وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴾

" صالحًا " مفعول به، " فله جزاء الحسنى " الفاء رابطة والجار متعلق بالخبر، " جزاءً " مفعول مطلق لعامل محذوف تقديره : يجزي جزاء، " الحسنى " مبتدأ مؤخر، " يسرا " مفعول به . والجار " من أمرنا " متعلق بحال مِنْ " يسرا " .

آ : 89 ﴿ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴾

مشكل إعراب القرآن الكريم · الصفحة ٥٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مشكل إعراب القرآن الكريمص ٥٤٨