قوله " ما لهم به من علم " : " ما " نافية مهملة، والجار " لهم " متعلق بخبر " علم " ، " علم " مبتدأ و " من " زائدة، الجار " به " متعلق بحال من " علم " . " كلمة " تمييز، " إن " نافية، وجملتا " كبرت " و " إن يقولون " مستأنفتان، " كذبا " مفعول به .

آ : 6 ﴿ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴾

جملة " فلعلك باخع " مستأنفة، " نفسك " مفعول لـ " باخع " ، والجار متعلق بـ " باخع " . جملة " إن لم يؤمنوا " مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، " الحديث " بدل . " أسفا " مفعول لأجله .

آ : 7 ﴿ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا ﴾

الجار " على الأرض " متعلق بالصلة، " زينة " مفعول ثانٍ، والمصدر المجرور " لنبلوهم " متعلق بـ " جعلنا " ، " أيهم " اسم استفهام مبتدأ، و " أحسن " خبر، " عملا " تمييز، وجملة " أيهم أحسن " مفعول به لـ " نبلو " المعلق ؛ لأنه سبب العلم، في محل نصب .

آ : 8 ﴿ وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ﴾

جملة " وإنا لجاعلون " معطوفة على جملة " إنا جعلنا " . " ما " اسم موصول مفعول به، الجار " عليها " متعلق بالصلة المقدرة، " صعيدا " مفعول ثانٍ لاسم الفاعل " جاعلون " ، " جرزا " نعت .

آ : 9 ﴿ أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ﴾

أم المنقطعة بمعنى بل والهمزة، والجملة مستأنفة، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولَيْ حسب، الجار " من آياتنا " متعلق بحال من " عجبا " .

آ : 10 ﴿ إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ﴾