المصدر " أن تميد " مفعول لأجله؛ أي : كراهة، جملة " لعلكم تهتدون " مستأنفة .

آ : 16 ﴿ وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ﴾

" وعلامات " معطوف على " سبلا " ، وجملة " هم يهتدون " مستأنفة .

آ : 17 ﴿ أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لا يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ ﴾

جملة " أفمن يخلق " مستأنفة، " مَنْ " اسم موصول مبتدأ، والجارّ " كمن " متعلق بالخبر . وجملة " أفلا تذكَّرون " معطوفة على المستأنفة " أفمن يخلق " .

آ : 18 ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾

جملة " وإن تعدوا " مستأنفة، " رحيم " خبر ثانٍ .

آ : 19 ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ﴾

جملة " والله يعلم " مستأنفة .

آ : 20 ﴿ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ ﴾

جملة " والذين يدعون " مستأنفة، الجار " من دون " متعلق بحال من العائد على الموصول المقدر، وجملة " لا يخلقون " خبر، وجملة " وهم يُخْلَقون " حال من الواو في " يَخْلقون " .

آ : 21 ﴿ أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ﴾

" أموات " خبر ثانٍ لـ " هم " ، " غير " خبر ثالث، " أيَّان " اسم استفهام ظرف متعلق بـ " يبعثون " ، جملة " يبعثون " مفعول به لـ " يشعرون " ، المعلَّق بالاستفهام، وقد تضمن معنى فعل قلبي متعدٍ، وجملة " وما يشعرون " معطوفة على جملة " يخلقون " .

آ : 22 ﴿ إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ ﴾

" واحد " نعت، وجملة " فالذين لا يؤمنون " مستأنفة، و " قلوبهم " مبتدأ ثانٍ، وجملة " قلوبهم منكرة " خبر الذين، وجملة " وهم مستكبرون " حال من الهاء في " قلوبهم " .