الجار " من بين " متعلق بنعت لـ " معقبات " ، وجملة " يحفظونه " نعت لـ " معقبات " ، الجار " بأنفسهم " متعلق بالصلة المقدرة، والجملة الشرطية مستأنفة، " إذا " ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب أي : وقع، ولا يعمل في " إذا " جوابها " فلا مردَّ له " ؛ لأن ما بعد الفاء لا يعمل فيما قبلها، وقوله " فلا مرَدَّ له " : الفاء رابطة، " لا " نافية للجنس، " مردَّ له " : اسمها، والجار متعلق بالخبر . قوله " وما لهم مِنْ دونه مِنْ وَالٍ " : الواو عاطفة، " ما " نافية، والجار متعلق بالخبر، والجار " من دونه " متعلق بحال من المبتدأ " والٍ " ، و " مِنْ " زائدة، والجملة معطوفة على جواب الشرط .

آ : 12 ﴿ هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ ﴾

" خوفا " : مصدر في موضع الحال، وجملة " وينشئ " معطوفة على جملة " يريكم " .

آ : 13 ﴿ وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ ﴾

الجار " من خيفته " متعلق بـ " يسبح " ، وجملة " وهم يجادلون " حال من الموصول " مَنْ " في محل نصب، والواو حالية، وجملة " وهو شديد المحال " حالية من الواو في " يجادلون

251

14 ﴿ لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلا فِي ضَلالٍ ﴾