آ : 43 ﴿ وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ ﴾

جملة " يأكلهن " نعت لـ " بقرات " ، وجملة " يا أيها الملأ " مستأنفة . وجملة " إن كنتم للرؤيا تعبرون " مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله . وقوله " للرؤيا " : اللام زائدة للتقوية، فقد ضَعُف الفعل بتأخُّره، فتقوَّى باللام، و " الرؤيا " مفعول به

241

44 ﴿ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأحْلامِ بِعَالِمِينَ ﴾

" أضغاث " خبر لمبتدأ محذوف أي : هي . وجملة " وما نحن بعالمين " معطوفة على مقول القول : " هي أضغاث أحلام " ، " ما " الحجازية تعمل عمل ليس، " نحن " اسمها، والباء في " بعالمين " زائدة، والجار " بتأويل " متعلق بـ " عالمين " .

آ : 45 ﴿ وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِي ﴾

" بعد " ظرف زمان متعلق بـ " ادَّكر " . وقوله " فأرسلون " : الفاء عاطفة، وفعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به . وجملة " فأرسلون " معطوفة على جملة " أنبئكم " .

آ : 46 ﴿ يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾

" يوسف " منادى مبني على الضم، وكذا " أيها " ، " والصدِّيق " بدل، وجملة " أيها الصديق " بدل من يوسف، قوله " وأُخر " : معطوف على " سبع " مجرورة بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف . وجملة " لعلي أرجع " مستأنفة، وكذا جملة " لعلهم يعلمون " .