" الباب " منصوب على نزع الخافض ( إلى ) ، الجار " من دبر " متعلق بـ " قدَّت " ، " لدى " اسم ظرفي متعلق بالمفعول الثاني . وقوله " ما جزاء " : " ما " نافية مهملة . " جزاء " مبتدأ، " من " اسم موصول مضاف إليه، الجار " بأهلك " متعلق بحال من " سوءًا " ، " إلا " للحصر، والمصدر المؤول " أن يسجن " : خبر المبتدأ " جزاء " ، وقوله " أو عذاب " : اسم معطوف على المصدر .

آ : 26 ﴿ قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴾

جملة " وشهد شاهد " معطوفة على جملة " قال " المستأنفة . وجملة الشرط مفسرة للشهادة، لأن " شهد " فيها معنى القول دون حروفه، وجملة " صدقت " جواب الشرط، واقترنت بالفاء على تقدير : فقد صدقت، وجملة " وهو من الكاذبين " معطوفة على جواب الشرط في محل جزم .

آ : 28 ﴿ فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ﴾

جملة " فلما رأى " مستأنفة، وجملة " قُدّ " في محل نصب حال، وجملة " إنه من كيدكنَّ " مقول القول . وجملة " إنَّ كيدكن عظيم " مستأنفة في حيِّز القول .

آ : 29 ﴿ يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ ﴾

جملة " أعرض " مستأنفة جواب النداء لا محل لها . وجملة " إنك كنت من الخاطئين " مستأنفة .

آ : 30 ﴿ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ﴾

الجار " في المدينة " متعلق بنعت لـ " نسوة " ، الجار " عن نفسه " متعلق بـ " تراود " . وجملة " قد شغفها " خبر ثان لـ " امرأة " ، و " حبا " تمييز، وجملة " إنا لنراها " مستأنفة في حيز القول

239