" أنظرْ " : فعل مضارع مجزوم؛ لأنه واقع في جواب شرط مقدر أي : إنْ تُرِني أنظرْ . وجملة " ولكن انظر " معطوفة على جملة " لن تراني " ، وجملة " فإن استقر مكانه " معطوفة على جملة " انظر " ، و " مكانه " ظرف مكان متعلق بـ " استقر " . وجملة " فلما تجلى " مستأنفة . و " لما " حرف وجوب لوجوب . وقوله " صعقا " حال من " موسى " ، وجملة " فلما أفاق " معطوفة على جملة " خَرَّ موسى " ، وقوله " سبحانه " : نائب مفعول مطلق، وعامله مقدر أي : نسبح سبحانك، وجملة " تبت إليك " مستأنفة في حيز القول، وجملة " وأنا أول المؤمنين " معطوفة على الفعلية " تبت " في محل رفع

168

145 ﴿ وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الألْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ ﴾

الجار " من كل " متعلق بحال من " موعظة " ، والجار " بقوة " متعلق بحال مقدرة من الفاعل أي : ملتبسا بقوة، " دار " مفعول به ثان . وجملة " يأخذوا " جواب شرط مقدر أي : إن تأمر قومك يأخذوا، وجملة " سأريكم " مستأنفة لا محل لها . " دار " مفعول به ثان .

آ : 146 ﴿ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ﴾

الجار " بغير " متعلق بحال محذوفة من الواو في " يتكبرون " ، " سبيلا " مفعول ثان . المصدر " بأنهم كذَّبوا " في محل جر بالباء متعلق بالخبر . وجملة " ذلك بأنهم " مستأنفة .

آ : 147 ﴿ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾