آ : 27 ﴿ يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنزعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ﴾

قوله " كما أخرج " : الكاف نائب مفعول مطلق، " ما " مصدرية أي : فتنة مثل فتنة إخراج، والمصدر مضاف إليه، وجملة " ينزع " حال من ضمير " أخرج " ، وجملة " إنه يراكم " مستأنفة لا محل لها، و " هو " تأكيد للضمير الهاء في " إنه " ، وهذا الفاصل مسوِّغ لعطف " وقبيله " على الضمير المستتر في " يراكم " ، وجملة " لا ترونهم " مضاف إليه .

آ : 28 ﴿ وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ﴾

جملة الشرط معطوفة على جملة الصلة " لا يؤمنون " ، جملة " والله أمرنا " معطوفة على مقول القول .

آ : 29 ﴿ قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ﴾

جملة " أقيموا " معطوفة على الأمر المقدر الذي ينحل إليه المصدر، وهو " بالقسط " ، أي : قل : أمر ربي بأن أقسطوا وأقيموا . و " مخلصين " حال من فاعل " ادعوه " ، و " الدين " مفعول به لـ " مخلصين " ، والكاف في " كما " نائب مفعول مطلق، أي : تعودون عَوْدًا مثل بدئكم، و " ما " مصدرية . وجملة " تعودون " مستأنفة .

آ : 30 ﴿ فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾

" فريقا " مفعول به مقدم، و " فريقا " الثاني مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده أي : وأضلَّ فريقًا، جملة " حقَّ " مفسرة للمقدر، والجار " من دون " متعلق بـ " أولياء " ، والمصدر المؤول " أنهم مهتدون " سدَّ مسدَّ مفعولَيْ " حسب

154