قوله " أرأيتكم " : الهمزة للاستفهام وفعل ماض، وفاعل، والكاف حرف خطاب، والمفعول الأول محذوف أي : أرأيتكم عذاب الله . وجملة " إن أتاكم " معترضة، وجواب الشرط محذوف، أي : فأخبروني عنه، و " غير " مفعول مقدم، وجملة " تدعون " مفعول ثان لـ " رأيتكم " ، والرابط لجملة " تدعون " بالمفعول الأول محذوف، أي : أغير الله تدعون لكشفه، والتقدير : قل أرأيتكم عذاب الله إن أتاكم أو الساعة إن أتتكم أغير الله تدعون لكشفه، وتنازع " أرأيتكم " وفعل الشرط " أتاكم " على " عذاب " فأعمل الثاني " أتاكم " ، وجواب الشرط " إن كنتم " محذوف دلَّ عليه ما قبله .

آ : 41 ﴿ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ﴾

" إياه " : ضمير نصب منفصل مفعول به مقدم، والهاء حرف غائب، وجملة " تدعون " مستأنفة، وجملة " إن شاء " معترضة، وجواب الشرط محذوف يدلُّ عليه ما قبله أي : إن شاء أن يكشف كشف . وجملة " وتنسون " معطوفة على جملة " يكشف " لا محل لها .

آ : 42 ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ﴾

جملة " ولقد أرسلنا إلى أمم " مستأنفة، وجملة " لقد أرسلنا " جواب القسم، وجملة " فأخذناهم " معطوفة على جملة مقدرة أي : فكذبوا فأخذناهم لا محل لها، وجملة " لعلهم يتضرعون " مستأنفة .

آ : 43 ﴿ فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾

جملة " فلولا تضرعوا " مستأنفة لا محل لها، وجملة " جاءهم " مضاف إليه في محل جر، و " لولا " حرف تحضيض، و " إذ " ظرف متعلق بـ " تضرعوا " ، وجملة " ولكن قست قلوبهم " معطوفة على جملة " تضرعوا " لا محل لها .