آ : 13 ﴿ فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ﴾

الفاء مستأنفة، و " ما " زائدة، والجار متعلق بـ " لعنّاهم " ، و " ميثاقهم " مفعول بالنقض، ومفعولا جعلنا : " قلوبهم قاسية " ، وجملة " يحرفون " حال من الهاء في " لعنّاهم " ، وجملة " نسوا " معطوفة على " يحرفون " ، وجملة " لا تزال " معطوفة على " ذُكِّروا " ، وجملة " تطلع " خبر " زال " في محل نصب، وجملة " فاعف " مستأنفة

110

14 ﴿ وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾

الجارّ " من الذين " متعلق بـ " أخذنا " ، وجملة " أخذنا " معطوفة على جملة " أخذ " في الآية ( 12 ) ، والجار " ممَّا " متعلق بنعت لـ " حظا " والجار " إلى يوم " متعلق بـ " أغرينا " . وجملة " وسوف ينبئهم " مستأنفة لا محل لها .

آ : 15 ﴿ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ ﴾

جملة " يبين " في محل نصب حال من " رسولنا " . وقوله " كثيراً " : مفعول به . الجار " مما " متعلق بنعت لـ " كثيرا " . جملة " قد جاءكم نور " مستأنفة لا محل لها .

آ : 16 ﴿ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾