" أم " المنقطعة المقدرة بـ بل والهمزة، والمصدر " أن تدخلوا " سدّ مسدّ مفعولي حسب، والواو حالية، " لمَّا " حرف جازم . وقوله " ويعلم " : الواو للمعية، والفعل منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد واو المعية، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق . أي : وليس ثمة عِلمٌ بمن جاهد وعلمٌ بمن صبر .

آ : 143 ﴿ وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ﴾

جملة " ولقد كنتم تمنون " معطوفة على جملة " حسبتم " السابقة . وجملة " لقد كنتم " جواب القسم، وجملة " تلقوه " صلة الموصول الحرفي . وجملة " وأنتم تنظرون " حالية في محل نصب .

آ : 144 ﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴾

الواو استئنافية، " ما " نافية مهملة لانتقاض نفيها بـ إلا . " محمد " مبتدأ، و " إلا " للحصر، و " رسول " خبر مرفوع، وجملة " قد خلت " نعت لرسول . جملة " أفإن مات " معطوفة على جملة " وما محمد إلا رسول " لا محل لها . وجملة " ومن ينقلب " مستأنفة . " شيئاً " نائب مفعول مطلق، وجملة " وسيجزي الله " مستأنفة .

آ : 145 ﴿ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ ﴾