جملة " أولئك لا خلاق " في محل رفع خبر " إنّ " . وجملة " لا خلاق لهم " خبر المبتدأ " أولئك " . وجملة " ولا يكلمهم الله " معطوفة على جملة " لا خلاق لهم " . جملة " ولهم عذاب " معطوفة على جملة " يزكيهم

60

78 ﴿ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾

اللام في " لفريقا " للتوكيد . قوله " وما هو من الكتاب " : الواو حالية و " ما " نافية تعمل عمل ليس، والجملة حالية . وجملة " وما هو من عند الله " حالية . وجملة " وهم يعلمون " حالية .

آ : 79 ﴿ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ ﴾

المصدر المؤول " أن يؤتيه " اسم كان، والجار " لبشر " متعلق بخبر كان . الجار " من دون " متعلق بحال من الياء في " لي " . جملة " ولكن كونوا " مقول القول لقول مقدر أي : لكن يقول : كونوا . والمصدر " بما كنتم " مجرور متعلق بـ " ربانيين " .

آ : 80 ﴿ وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾

المصدر المؤول " أن تتخذوا " منصوب على نزع الخافض الباء . " بعد " ظرف زمان منصوب متعلق بـ " يأمر " ، و " إذ " اسم ظرفي مبني على السكون مضاف إليه، وجملة " أنتم مسلمون " مضاف إليه .