آ : 66 ﴿ هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ﴾

" هاأنتم " : " ها " للتنبيه، و " أنتم " ضمير رفع منفصل مبتدأ . " هؤلاء " : اسم إشارة مبني على الكسر منصوب على الاختصاص، وجملة " حاججتم " خبر . وجملة " فلِمَ تحاجُّون " معطوفة على جملة " هاأنتم حاججتم " لا محل لها . وجملة " وأنتم لا تعلمون " معطوفة على جملة " والله يعلم " لا محل لها .

آ : 67 ﴿ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا ﴾

جملة " ولكن كان " معطوفة على جملة " ما كان " لا محل لها .

آ : 69 ﴿ وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾

" لو " مصدرية، والمصدر المؤول " لو يضلونكم " مفعول به . وجملة " وما يشعرون " معطوفة على جملة " وما يضلون " في محل نصب .

آ : 70 ﴿ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ﴾

" لم " : اللام جارة، " ما " اسم استفهام في محل جر متعلق بـ " تكفرون " ، حذفت ألفها لجرها، جملة " وأنتم تشهدون " حالية

59

: 71 ﴿ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾

جملة " وأنتم تعلمون " حالية من الواو في " تكتمون " .

آ : 72 ﴿ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾

" وجه النهار " : ظرف زمان منصوب متعلق بـ " آمنوا " . وجملة " لعلهم يرجعون " مستأنفة لا محل لها .

آ : 73 ﴿ وَلا تُؤْمِنُوا إِلا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ ﴾