آ : 7 ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾

جملة " أولئك هم خير " خبر إنَّ، و " هم " ضمير فصل

599

8 ﴿ جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴾

الجار " عند " متعلق بحال من " جزاؤهم " ، وجملة " جزاؤهم جنات " مستأنفة، وجملة " تجري " حالية، إذ أضيف جنات إلى العَلَم " عدن " ، فاكتسب التعريف، وجملة " رضي الله عنهم " مستأنفة، وكذا جملة " ذلك لمن خشي " .

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=195 - TOP#TOPسورة الزلزلة

آ : 1 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=195 - TOP#TOP﴿ إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا ﴾

" إذا " : ظرفية شرطية متعلقة بالجواب " تحدِّث " ، " زلزالها " : مفعول مطلق .

آ : 3 ﴿ وَقَالَ الإنْسَانُ مَا لَهَا ﴾

" ما " : اسم استفهام مبتدأ، الجار " لها " : متعلق بالخبر .

آ : 4 ﴿ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴾

" يومئذ " : ظرف بدل من " إذا " ، وجملة " تحدِّث " جواب " إذا " ، " إذ " : اسم ظرفي مضاف إليه، والتنوين عوض من جملة محذوفة أي : يوم إذ زلزلت الأرض .

آ : 5 ﴿ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا ﴾

المصدر المؤول المجرور متعلق بـ " تحدِّث " .

آ : 6 ﴿ يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ﴾

" يؤمئذ " : ظرف متعلق بـ " يصدر " ، " أشتاتًا " : حال من " الناس " ، " أعمالهم " : مفعول ثان، والمصدر المؤول المجرور " ليروا " متعلق بـ " يصدر " .

آ : 7 ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴾

جملة " فمن يعمل " معطوفة على جملة " يصدر الناس " المتقدمة، " خيرًا " : تمييز، وجملة " يره " جواب الشرط .

سورة العاديات