آ : 2 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=185 - TOP#TOP ﴿ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴾

اسم معطوف على " الفجر " مجرور بالفتحة المقدرة على الياء المحذوفة، وإنما قدرت الفتحة لنيابتها عن الكسرة، " عشر " : نعت مجرور، وجواب القسم محذوف أي : لنجازين كل أحد بما عمل، بدليل تعديده ما فعل بالقرون الخالية .

آ : 4 ﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ﴾

" إذا " : ظرف محض متعلق بفعل القسم المحذوف، " يَسْرِ " : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة، وجملة " يسر " مضاف إليه .

آ : 5 ﴿ هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ﴾

الجار " في ذلك " متعلق بخبر المبتدأ " قسم " ، " لذي " متعلق بنعت لـ " قسم " ، والجملة مستأنفة .

آ : 6 ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴾

جملة " كيف فعل " سدَّت مسدَّ مفعولَيْ الرؤية المعلقة بالاستفهام، " كيف " اسم استفهام حال .

آ : 7 ﴿ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴾

" إرم " : بدل من " عاد " ، " ذات " : نعت .

آ : 8 ﴿ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ ﴾

" التي " : نعت لـ " ذات العماد " ، الجار " في البلاد " متعلق بـ " يخلق " .

آ : 9 ﴿ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴾

قوله " وثمود " : اسم معطوف على " عاد " مجرورة بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث، " الذين " : نعت، " بالواد " اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، الجار " بالواد " متعلق بـ " جابوا " .

آ : 10 ﴿ وَفِرْعَوْنَ ذِي الأوْتَادِ ﴾

قوله " وفرعون " : معطوف على " ثمود " ، " ذي " : نعت مجرور .

آ : 11 ﴿ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ ﴾

" الذين " : نعت لـ " فرعون " ، بحذف مضاف أي : قوم فرعون .

آ : 12 ﴿ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ﴾

جملة " فأكثروا " معطوفة على جملة " طغوا " .

آ : 13 ﴿ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ﴾