جملة " فذكّر " مستأنفة، وجملة الشرط مستأنفة، وجوابه محذوف دل عليه ما قبله .

آ : 10 ﴿ سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى ﴾

جملة " سيذَّكَّر من " مستأنفة .

آ : 11 ﴿ وَيَتَجَنَّبُهَا الأشْقَى ﴾

الجملة معطوفة على المستأنفة قبلها .

آ : 12 ﴿ الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى ﴾

الموصول نعت .

آ : 14 ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ﴾

الجملة مستأنفة .

آ : 15 ﴿ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ﴾

جملة " وذكِّر " معطوفة على جملة " تزكى

592

16 ﴿ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴾

الجملة مستأنفة .

آ : 17 ﴿ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾

الجملة مستأنفة، و " خير " : أفعل تفضيل حذفت همزته تخفيفًا

آ : 19 ﴿ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ﴾

" صحف " بدل .

سورة الغاشية

آ : 1 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=184 - TOP#TOP﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ﴾

الجملة ابتدائية .

آ : 2 ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ﴾

قوله " وجوه " : مبتدأ، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها وصفت، " يومئذ " : " يوم " ظرف متعلق بـ " خاشعة " ، وهو نعت لـ " وجوه " ، " إذٍ " : اسم ظرفي مضاف إليه، والتنوين عوض من جملة مدلول عليها باسم الفاعل من " الغاشية " تقديره : يوم إذ غشيت الناس .

آ : 3 ﴿ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ ﴾

صفتان لـ " وجوه " .

آ : 4 ﴿ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً ﴾

جملة " تصلى " خبر " وجوه " .

آ : 5 ﴿ تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ﴾

جملة " تسقى " خبر ثان لـ " وجوه " ، " آنية " نعت " عين " .

آ : 6 ﴿ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ ﴾

الجملة خبر ثالث لـ " وجوه " ، " إلا " للحصر، الجار " من ضريع " متعلق بنعت لـ " طعام " .

آ : 7 ﴿ لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ﴾

جملة " لا يُسمن " نعت لـ " ضريع "

آ : 8 ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ ﴾

" وجوه " مبتدأ، والظرف متعلق بـ " ناعمة " النعت .