الواو مستأنفة، " إذ " مفعول به لـ " اذكر " مقدرا، وجملة " فلما نبأت به " معطوفة على جملة " أَسرَّ " ، وجملة " عرّف " جواب الشرط، وجملة " فلما نبأها " معطوفة على جملة " نبأت به " ، جملة " أنبأك " خبر المبتدأ " مَنْ " ، جملة " قال " مستأنفة .

آ : 4 ﴿ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ﴾

" هو " ضمير فصل . قوله " وجبريل " : مبتدأ، وما بعده عطف عليه، و " ظهير " خبر الجميع، وأفرد " ظهير " ؛ لأنه بزنة فعيل، و " جبريل " قد ذكر في المعاونة مرتين : مرة بالتنصيص عليه، ومرة بدخوله في عموم الملائكة .

آ : 5 ﴿ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ ﴾

" عسى " ناقصة، والمصدر " أن يبدله " خبر عسى، وجملة " إن طلقكن " معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، " أزواجا " مفعول ثان، " خيرا " وما بعده نعوت، الجار " منكنَّ " متعلق بـ " خيرا " .

آ : 6 ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ ﴾

قوله " قوا " : أمر من الوقاية وزنه عُوا، وحُذفت الفاء لوقوعها في المضارع بين ياء وكسرة، والأمر محمول عليه، جملة " وقودها الناس " نعت لـ " نارا " ، وجملة " عليها ملائكة " نعت ثان، جملة " لا يَعْصُون " نعت لـ " ملائكة " ، " ما " مصدرية، والمصدر المؤول " ما أمرهم " بدل اشتمال من الجلالة أي : لا يَعْصُون أَمْرَ الله .

آ : 7 ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾

جملة " إنما تجزون " مستأنفة، " ما " مفعول ثان

561