جملة الشرط جواب النداء مستأنفة، الجار " لعدَّتهن " متعلق بحال من " هنَّ " في " طلِّقوهن " . جملة " واتقوا " معطوفة على جملة " أحصوا " ، " ربكم " بدل من الجلالة، جملة " لا تخرجوهنَّ " مستأنفة . المصدر " أن يأتين " مستثنى من عموم الأحوال أي : لا يخرجن في حال إلا حال إتيانهن بفاحشة، جملة الشرط مستأنفة، جملة " لا تدري " مستأنفة، وجملة " لعل الله يحدث " سدَّت مسدَّ مفعولَيْ ( درى ) ، و " لعل " من المعلِّقات .

آ : 2 ﴿ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴾

جملة الشرط معطوفة على جملة الشرط المتقدمة " إذا طلقتم " ، الجار " بمعروف " متعلق بحال من فاعل " أمسكوهنَّ " ، " ذوي " مفعول به منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، الجار " منكم " متعلق بنعت لـ " ذوي عدل " ، " من " اسم موصول نائب فاعل، الجار " له " متعلق بالمفعول الثاني لـ " جعل " .

آ : 3 ﴿ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾

" حيث " اسم ظرفي في محل جر متعلق بـ " يرزقه " ، وجملة " يحتسب " مضاف إليه، وجملة " ومن يتوكل " معطوفة على جملة " من يتق " ، جملة " قد جعل " مستأنفة، الجار " لكل شيء " متعلق بحال مِنْ " قدرا " .