قوله " لم " : اللام جارة، " ما " اسم استفهام في محل جر متعلق بـ " تقولون " ، وحذفت ألف " ما " لسَبْقِها بحرف جر، " ما " اسم موصول مفعول به، وجملة " تقولون " جواب النداء مستأنفة .

آ : 3 ﴿ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ ﴾

جملة " كبر " مستأنفة ، " مقتا " تمييز، الظرف " عند " متعلق بـ " كبر " ، والمصدر المؤول مِنْ " أنْ " وما بعدها فاعل " كبر " .

آ : 4 ﴿ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ ﴾

" صفَّا " حال من الواو في " يقاتلون " ، وجملة " كأنهم بنيان " حال ثانية من الواو في " يقاتلون " .

آ : 5 ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴾

الواو مستأنفة " إذ " اسم ظرفي مفعول به للفعل اذكر مقدرا، جملة " لِمَ تؤذونني " جواب النداء . جملة " وقد تعلمون " حال من فاعل " تؤذونني " ، المصدر المؤول من " أنَّ " وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولي علم، وجملة الشرط مستأنفة، وجملة " والله لا يهدي " مستأنفة

552

6 ﴿ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴾