" الذين " مبتدأ، الجار " منكم " متعلق بحال من الواو، الجار " من نسائهم " متعلق بـ " يظاهرون " ، جملة " ما هن أمهاتهم " خبر المبتدأ " الذين " ، و " ما " نافية تعمل عمل ليس، " إن " نافية، " اللائي " خبر " أمهاتهم " ، جملة " إن أمهاتهم إلا اللائي " مستأنفة، وجملة " وإنهم ليقولون " معطوفة على المستأنفة .

آ : 3 ﴿ وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾

قوله " فتحرير رقبة " : الفاء زائدة تشبيها للموصول بالشرط، " تحرير " مبتدأ، وخبره محذوف أي : عليه، الجار " من قبل " متعلق بنعت لتحرير، والمصدر المؤول " أن يتماسَّا " مضاف إليه، الجار " بما تعملون " متعلق بـ " خبير " .

آ : 4 { فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

جملة " فمن لم يجد " مستأنفة، " من " شرط مبتدأ، والفاء رابطة، " صيام " مبتدأ، والخبر محذوف تقديره عليه، " متتابعين " نعت، الجار " من قبل " متعلق بنعت لصيام، " إطعام " مبتدأ، والخبر محذوف تقديره : عليه، " مسكينا " تمييز، المصدر المجرور " لتؤمنوا " متعلق بخبر المبتدأ " ذلك " ، جملة " وتلك حدود الله " معطوفة على جملة " ذلك لتؤمنوا " .

آ : 5 ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنزلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ﴾

الكاف نائب مفعول مطلق أي : كُبِتوا كَبْتا مثل كبت الذين، الجار " من قبلهم " متعلق بالصلة المقدرة، وجملة " كُبِتَ " صلة الموصول الحرفي، جملة " وقد أنزلنا " حالية .