آ : 50 ﴿ لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ﴾

الجار " إلى ميقات " متعلق بـ " مجموعون

536

: 51 ﴿ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ ﴾

جملة " ثم إنكم لآكلون " معطوفة على مقول القول السابق، وجملة النداء معترضة .

آ : 52 ﴿ لآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ﴾

" لآكلون " خبر إنَّ ، الجار " من شجر " متعلق بآكلون، الجار " مِنْ زَقُّوم " متعلق بنعت لـ " شجر .

آ : 53 ﴿ فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴾

" فمالئون " معطوف على " آكلون " ، الجار " منها " متعلق بـ " مالئون، " البطون " مفعول به لـ " مالئون " .

آ : 54 ﴿ فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ ﴾

" فشاربون " معطوف على " مالئون " ، والجاران متعلقان بـ " شاربون " .

آ : 55 ﴿ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ﴾

" شُرب " مفعول مطلق .

آ : 56 ﴿ هَذَا نزلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ﴾

الظرف " يوم " متعلق بحال من " نزلهم " ، والجملة مستأنفة .

آ : 57 ﴿ نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ ﴾

جملة " فلولا تُصًدَّقون " معطوفة على جملة " نحن خلقناكم " ، و " لولا " حرف تحضيض .

آ : 58 ﴿ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ ﴾

جملة " أفرأيتم " مستأنفة، ومفعولاها " ما " وجملة " أأنتم تخلقونه " .

آ : 59 ﴿ أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴾

" أم " المتصلة ، وأجابوا عن وقوع الجملة بعدها بأن مجيء الخبر بعد " نحن " أُتي به على سبيل التوكيد ، ويؤيد اتصالها أن الكلام يقتضي : أيُّ الأمرين واقع ؟ فما بعدها جملة بتأويل مفرد .

آ : 60 ﴿ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ﴾

جملة " نحن قَدَّرْنا " مستأنفة، وجملة " ما نحن بمسبوقين " معطوفة على المستأنفة .

آ : 61 ﴿ عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ ﴾

المصدر المؤول مجرور متعلق بـ " مسبوقين " .