... إن هذه أقوال متقدمي الشيعة في خيرة صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأما المتأخرون منهم فقد ساروا على نهج سلفهم الطالح وقد سبق ذكر موقفهم من أبي هريرة وسمرة بن جندب رضي الله عنهما حيث قال عنهما الخميني في كتابه الحكومة الإسلامية: " مثل هؤلاء الرواة لا عدالة لهم، لما بدر منهم من انحياز إلى أعداء الله، وابتعادهم عن تعاليم القرآن والسنة الصحيحة " (1) .

... ويأبى الخميني إلاّ أن يسير على نهج أسلافه فينفث سمومه وأضغانه وحقده على الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فيقول: " إننا هنا لا شأن لنا بالشيخين وما قاما به من مخالفات للقرآن، ومن تلاعب بأحكام الإله، وما حللاه وحرماه من عندهما، وما مارساه من ظلم ضد فاطمة ابنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وضد أولاده، ولكننا نشير إلى جهلهم بأحكام الإله والدين " (2) كل هذه الافتراءات والسموم والخميني لا يتحدث عن الشيخين فكيف لو تحدث عنهم؟!!

... ثم بعد ذلك نجده يذكر عثمان ومعاوية ويزيداً - رضي الله عنهم - ويقول: " وإن مثل هؤلاء الأفراد الجهال الحمقى، والأفاقون والجائرون غير جديرين بأن يكونوا في موقع الإمامة، وأن يكونوا ضمن أولى الأمر " (3) ، هذا هو موقف الشيعة الإمامية الاثنى عشرية من صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، اتهام بالجهل والحمق والجور ومخالفة كتاب الله تعالى وسنة رسوله ثم اتهام بالكذب .